[육체이해] 경락학 수업 3차시 Sistema del cuerpo humano

인체도 전후면 (출처: commons.wikimedia)

 

 우리 몸의 경락은 크게보아 12정경과 기경팔맥으로 나뉜다.

 먼저 12정경을 살펴보자. 손과 발에 각각 6개씩의 경맥이 흐르는데, 그것을 12정경이라고 부른다. 이곳은 기운이 위아래 수직으로 이동한다. 이것은 음양이 각각 발생하고, 모여서 번성하고, 기운이 다해 사그라드는 3가지 현상으로 경맥의 상황을 설명한다. 그것을 양은 태양, 소양, 양명으로, 음은 태음, 소음, 궐음으로 표현한다. 육기론으로 더 자세하게 설명이 되는데 太陰濕土, 陽明燥金, 少陰君火, 太陽寒水, 闕陰風木, 少陽相火라 한다. 오행에 그 오행을 운행하는 힘인 상화를 더한 6개의 힘을 말한다.

 태음습토의 뜻은 습은 축축하다는 뜻이고, 토는 오행의 성질을 말한다. 태음에 속하는 폐와 비장은 습한 특징을 가지고 있고, 오행에서 흙土에 해당한다는 말이다. 이것은 육기론에서의 의미로 병이 몸이 나타날 때의 특징이다. 몸이 습해서 생기는 병은 태음에 해당하는 폐와 비장을 다스려야 한다는 말이다. 예를들어 몸이 뚱뚱한 것은 습하기 때문이다. 폐경과 비경을 치료해야 낫는다.

 양명조금은 건조한 특징을 가지고, 금에 해당한다는 것이다. 피부가 건조한 것은 양명에 해당하는 대장과 위장의 병에서 온다는 뜻이다.

 소음군화는 소음에 해당하는 것이 몸을 다스리는 왕의 역할을 하는 군화라는 것이다. 심장과 신장을 말하는데 이것은 각각 화와 수에 해당해, 인체에서는 수승화강의 원리가 이 두 장기에 적용된다. 참고로 인체에서 불은 소음과 소양 둘이다.

 태양한수는 큰 양이라는 말과는 달리 속성이 아주 차다. 오행으로는 수에 속한다. 몸에 한기를 느끼거나 동상에 걸린다거나 하는 한랭한 질병에는 태양에 해당하는 소장과 방광을 다스려야 한다.

 궐음풍목은 궐음에 해당하는 심포와 간의 특징이 바람과 같다는 것이다. 바람은 거처없이 떠돈다. 온 몸을 돌아다니며 발생하는 통증은 궐음인 심포와 간을 다스려야 한다.

 소양상화란 소양에 해당하는 삼초와 담이 군화를 보조하는 것을 말한다. 소음인 군화가 열이라면 소양의 상화는 빛을 말한다. 감정으로 표현하면 만족감과 불만족으로 나타난다. 예를 들어 연인과 잠자리를 할 때 나는 열은 군화이고, 화가 날 때 나는 열은 상화이다. 병증에 대한 이론인 육기론에서는 변화무쌍한 궐음풍목과 서로 대비를 이루어 항상성을 나타낸다.

 

 Los KyungLak de nuestro cuerpo se dividen en 12 canales y GikyungPhalmeak(8canales más).

 Veamos primero 12 canales. Hay seis canales en cada una de las manos y los pies, que se llaman los 12 canales. Se muevenhacia arriba y hacia abajo verticalmente. Esto explica la situación del Kyungmeak(Meak es canal o tubo) por tres fenómenos de que Yin y Yang se produjeron, se reunieron y florecieron, y están llenos de energía. Lo expresa como 太陰, 陽明, 少陰, 太陽, 闕陰, 少陽. Se puede explicar con más detalle en términos de la teoría de seis energías o seis potencias , que se llaman太陰濕土, 陽明燥金, 少陰君火, 太陽寒水, 闕陰風木, 少陽相火. Se refiere a las seis potencias que se suman a los cinco elementos, que son las potencias para operar los cinco elementos.

 El significado de 太陰濕土 significa que 濕 está húmedo, y 土 significa la cualidad de los cinco elementos. Los pulmones y el bazo que pertenecen a 太陰 tienen características húmedas y corresponden a la suciedad en los cinco elementos. Esta es una característica de la enfermedad cuando el cuerpo aparece en la teoría de seis energías. La enfermedad que el cuerpo se moja es reparar los pulmones y el bazo de 太陰. Por ejemplo, tu cuerpo es gordo porque tu cuerpo estámojado. Si tiene que tratar los canales de sus pulmones y elbazo, puede cambiar para mejor.

 陽明燥金 tiene características de seco, corresponde al metal de cinco elementos. La piel seca significa que proviene de una enfermedad del intestino grueso y del estómago.

 少陰君火 significa que fiebre(fuego) señorea sobre el cuerpo como rey. El fuego le dice al corazón y a los riñones, que corresponden al fuego y al agua, respectivamente. En el cuerpo humano, el principio del 水昇火降 se aplica a estos dos órganos. Para referencia, el fuego en el cuerpo humano hay 2 tipos como 少陰 y 少陽.

 太陽寒水 significa que 太陽 esta característica es muy fría, a diferencia de la palabra gran sol. Pertenece al agua水de los cinco elementos. Debe tratar el intestino delgado y la vejiga para las enfermedades del resfrío, como sentir frío o sufrir una gangrena.

 闕陰風木 significa que las características de la bolsa del corazón y el hígado son como el viento. El viento se desplaza abandonado. El dolor que se produce alrededor de todo el cuerpo debe tratar la bolsa del corazón y el hígado.

 少陽相火 significa que 三焦(Sistemas respiratorio, digestivo y el tracto genitourinario) y vesícula ayudan al fuego del rey como el corazón y los riñones. Si 君火 es el calor, 相火 significa luz. Expresado en emoción es satisfacción e insatisfacción. Por ejemplo, cuando tenga relaciones sexuales, este fiebre es 君火, y el calor del enojo es 相火. 少陽相火 representa la homeostasis contrastando con el variado 闕陰風木. opuesto.

 

[참고문헌]

한방이야기.조헌영 저 / 윤구병 주해. 학원사. 1987.

한의학입문.주춘재 / 정창현, 백유상, 장우창 옮김.청홍.2009.

황제내경 소문편.주춘재 / 정창현, 백유상, 김경아 옮김.청홍.2009.

망진.팽청화 지음 / 이상룡, 김종석 옮김.청홍.2007

자연치료의학.오홍근.청한.2004.

경혈지압 마사지 324.산차이원화 지음 / 김윤진 옮김.국일미디어.2006.

 

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