[이론연구편]태극권 8법 4정수四正手 붕리제안

'붕掤'은 팔괘의 감괘坎卦에 속하고 괘상은 '수水(물)'이다.
방향은 북쪽이고 인체의 회음혈會陰穴에 해당하며 양생학에서는 주로 (족소음)신경腎經을 단련한다.
감괘의 중효中爻는 양陽이자 움직임이며, 나머지는 음효陰爻이자 정지함이다.

'붕掤'은 공격하는 방법으로서 바깥쪽으로 내미는 탄력적인 힘이다.
단순하게 미는 것이 아니라 공이 터질 때 바깥으로 향하는 힘처럼 온몸의 힘이 충만하여 합치는 힘이다.
'붕掤'의 동작은 감괘의 모양에 근거하여 허리가 실實이고 상체와 하체는 허虛이다.
'붕掤'을 사용할 때 주로 중간 허리의 힘으로 주도하여 동작이 단단해야 하고 충만한 힘으로 공격해야 하므로
양陽에 해당되고 위아래의 손과 다리의 동작이 원활해야 하니 음陰에 해당된다.

'Pengjing' belongs to the Gamgwae 坎卦 of the eight trigrams, and the gwasang is 'water'.
Pengjing's direction is north, corresponding to the perineum of the human body, and in health science, it mainly trains the kidneys.
The middle effect of Gamgwae is yang and movement, and the rest is yin and stop.

'Pengjing' is an elastic force that is pushed outward as a method of attack.
It is not a simple push, but a force that combines the power of the whole body, like the force directed outward when a ball bursts.
The movement of 'Pengjing 掤' is based on the shape of the Gamgwae, and the waist is real, and the upper and lower body are empty.
When using 'Pengjing', it is mainly driven by the power of the middle waist, and the movement must be firm and attack with full force, so it corresponds to Yang, and the movement of the upper and lower hands and legs must be smooth, so it corresponds to Yin. 
 
'Pengjing' pertenece al Gamgwae 坎卦 de los ocho trigramas, y el gwasang es 'agua'.
La dirección de Pengjing es el norte, correspondiente al perineo del cuerpo humano, y en ciencias de la salud, entrena principalmente a los riñones.
El efecto medio de Gamgwae es yang y movimiento, y el resto es yin y stop.

'Pengjing' es una fuerza elástica que se empuja hacia afuera como método de ataque.
No es un simple empujón, sino una fuerza que combina el poder de todo el cuerpo, como la fuerza dirigida hacia afuera cuando estalla una pelota.
El movimiento de 'Pengjing 掤' se basa en la forma de Gamgwae, y la cintura es real, y la parte superior e inferior del cuerpo están vacías.
Cuando se usa 'Pengjing', es impulsado principalmente por el poder de la cintura media, y el movimiento debe ser firme y atacar con toda su fuerza, por lo que corresponde a Yang, y el movimiento de las manos y piernas superiores e inferiores debe ser suave. , por lo que corresponde a Yin.
 
'랄捋(혹은 리履)'은 팔괘의 이괘離卦에 속하고 괘상은 '화火(불)' 이다.
상징하는 방향은 남쪽이고, 인체의 조규혈에 해당하며, 양생학에서는 주로 심경을 단련한다.
이괘의 중효中爻는 음효陰爻이고, 상효와 하효는 양효陽爻이다.

랄捋의 동작은 손이 상대방의 팔꿈치와 손목을 잡고, 허리의 힘으로 돌아, 상대방을 자기 방향으로 자연스럽게 당기는 것이다.
랄捋의 동작은 이괘의 모양에 근거하여 허리는 허虛이며 상체와 하체는 실實이다.
사용할 때 허리를 돌리는 동작이 원활해야 하므로 허虛에 해당하며, 하체는 튼튼해야 하니 실實에 해당 하고,
상체는 잡고 당기는 동작을 해야 하니 실實에 해당한다.

'Lal 捋 (or Li 履)' belongs to the 離卦 of the eight trigrams, and the trigram is '火'.
The direction that symbolizes is the south, and it corresponds to the human body's blood pressure.
The middle father of Yuen is Yin father, and the upper father and lower father are Yanghyo father.

The action of Lal 捋 is that the hand grabs the opponent's elbow and wrist, turns with the strength of the waist, and naturally pulls the opponent in one's direction.
The movement of Lal 捋 is based on the shape of the 離卦, the waist is 虛 and the upper and lower body are 實.
When using it, it corresponds to 虛 because the movement of turning the waist must be smooth, the lower body corresponds to 實 because it must be strong, and the upper body corresponds to 實 because it must hold and pull.
 
'Lal 捋 (o Li 履)' pertenece al 離卦 de los ocho trigramas, y el trigrama es '火'.
La dirección que simboliza es el sur, y corresponde a la presión arterial del cuerpo humano.
El padre medio de Yuen es el padre Yin, y el padre superior y el padre inferior son el padre Yanghyo.

La acción de Lal 捋 es que la mano agarra el codo y la muñeca del oponente, gira con la fuerza de la cintura y, naturalmente, tira del oponente en la dirección de uno.
El movimiento de Lal 捋 se basa en la forma del 離卦, la cintura es 虛 y la parte superior e inferior del cuerpo son 實.
Al usarlo, corresponde a 虛 porque el movimiento de girar la cintura debe ser suave, la parte inferior del cuerpo corresponde a 實 porque debe ser fuerte y la parte superior del cuerpo corresponde a 實 porque debe sujetar y tirar.
 
'제擠'는 팔괘의 진괘震卦에 속하고 괘상은 목木(나무)이다.
방향은 동쪽이고 인체의 협척혈夾脊穴에 해당하며 양생학에서는 주로 간경(肝經)을 단련한다.
진괘의 상효 두 층은 음陰으로 정靜(고요함)이며 하효는 양陽으로 동動(움직임)이다.

제擠의 동작은 허리의 돌림이 정점에 이르렀을 때,
양손을 그 투로를 따라 자연스럽게 내려뜨리며, 왼손을 뒤쪽 위로 약간 들어 올리고, 오른손을 가슴 앞에 드리우고,
손등으로 미는 것이다.
제擠의 동작은 진괘의 모양에 근거하면 하체는 실實이고 상체와 허리는 허虛이다.
따라서 동작할 때 중심을 하체에 두고 힘이 허리를 경유해서 팔까지 이르게 되므로
하체는 실實에 해당하고 허리와 팔은 동작이 영활해야 허虛에 해당한다.

'擠' belongs to the 震卦 of the eight trigrams, and the trigram is 木 (tree).
The direction that symbolizes is east, and it corresponds to the '夾脊穴' of the human body, and mainly trains the liver.
The two layers of the upper father of the 震卦 are yin, which is 靜 (quietness), and the lower father, yang, which is movement.

The action of 擠 is to naturally lower both hands along the line when the rotation of the waist reaches its peak, raise the left hand slightly above the back, drop the right hand in front of the chest, and push with the back of the hand.
The movement of the 擠 is based on the shape of the 震卦, the lower body is real, and the upper body and waist are 虛.
Therefore, when moving, the center of gravity is placed on the lower body, and the force reaches the arms via the waist.
 
'擠' pertenece al 震卦 de los ocho trigramas, y el trigrama es 木 (árbol).
La dirección que simboliza es el este, y corresponde al '夾脊穴' del cuerpo humano, y entrena principalmente al hígado.
Las dos capas del padre superior del 震卦 son yin, que es 靜 (quietud), y el padre inferior, yang, que es movimiento.

La acción de 擠 es bajar naturalmente ambas manos a lo largo de la línea cuando la rotación de la cintura alcanza su punto máximo, levantar la mano izquierda ligeramente por encima de la espalda, dejar caer la mano derecha frente al pecho y empujar con el dorso de la mano. .
El movimiento del 擠 se basa en la forma del 震卦, la parte inferior del cuerpo es real y la parte superior del cuerpo y la cintura son 虛.
Por lo tanto, al moverse, el centro de gravedad se coloca en la parte inferior del cuerpo y la fuerza llega a los brazos a través de la cintura.
 
'안按'은 팔괘의 태괘兌卦에 속하고 괘상은 '택澤(호수, 윤택함)'이다.
방향은 서쪽이고 인체의 단중혈(穴)에 해당하며 양생학에서 주로 폐경을 단련한다.
태괘의 상효는 음효이며, 나머지는 중효, 하효는 양효이다

안按의 동작은 양팔을 뻗으면서 손바닥이 아래를 향하게 돌리며, 양팔은 팔꿈치를 굽히면서 뒤로 당겨오고, 손목을 늘어뜨리는 동작이다.
안按의 동작은 태괘()의 모양에 근거하여 상체가 虛이고 허리와 하체는 이다. 
동작할 때 다리와 허리가 주도적인 힘을 쓰므로 실에 해당하고 팔과 손은 영활하게 움직여야 하니 허에 해당 한다.

'按' belongs to the 兌卦 of the eight trigrams, and the gwaesang is '澤 (lake, richness)'.
The symbolic direction is west, which corresponds to the Danjunghyeol of the human body, and is mainly used to train menopause.
The upper father of the siblings is the yin father, the rest are the middle father, and the lower father is the yang father.

The action of 按 is to turn the palms facing down while extending both arms, pull them back while bending the elbows, and let the wrists hang down.
The movement of 按 is based on the shape of the 兌卦, and the upper body is 虛, while the waist and lower body are 實.
When moving, the legs and waist use the dominant force, so they correspond to reality, and the arms and hands must move smoothly, so they correspond to 虛.
 
'按' pertenece al 兌卦 de los ocho trigramas, y el gwaesang es '澤 (lago, riqueza)'.
La dirección simbólica es el oeste, que corresponde al Danjunghyeol del cuerpo humano, y se utiliza principalmente para entrenar la menopausia.
El padre superior de los hermanos es el padre yin, el resto es el padre medio y el padre inferior es el padre yang.

La acción de 按 es girar las palmas hacia abajo mientras se extienden ambos brazos, tirar de ellos hacia atrás mientras se doblan los codos y dejar que las muñecas cuelguen.
El movimiento de 按 se basa en la forma de 兌卦, y la parte superior del cuerpo es 虛, mientras que la cintura y la parte inferior del cuerpo son 實.
Al moverse, las piernas y la cintura usan la fuerza dominante, por lo que corresponden a la realidad, y los brazos y las manos deben moverse suavemente, por lo que corresponden a 虛.